RPP SD Kurikulum 2013

Donwload RPP SD Kurikulum 2013

1. Kelas I Sekolah Dasar Donwload
2. Kelas II Sekolah Dasar Donwload
3. Kelas III Sekolah Dasar Donwload
4. Kelas IV Sekolah Dasar Donwload
5. Kelas V Sekolah Dasar Donwload
6. Kelas VI Sekolah Dasar Donwload

Read more »

Silabus Kurikulum 2013 SD

DONWLOAD SILABUS SD KURIKULUM 2013

Silakan Donwload File dibawah ini 

Silabus Kelas I Donwload
Silabus Kelas II  Donwload
Silabus Kelas III Donwload
Silabus Kelas IV Donwload

Silabus Kelas V Donwload
Silabus Kelas VI Donwload

Read more »

Tema 1 Pembelajaran 1

Read more »

quiz

Read more »

Survey

Read more »

Ilmuan Indosia

Kita mungkin banyak mengenal ilmuwan penemu berasal dari luar negeri. Namun ternyata juga ada beberapa ilmuwan penemu yang berasal di Indonesia. Yang terbaik dan salah satu penemu terbanyak dari negara Indonesia adalah BJ Habibie, terutama dalam bidang rancang bangun pesawat. Mantan Presiden Indonesia ini telah banyak menghasilkan penemuan dan formula orisinil di dunia rancang pesawat misalnya ”Teori Habibie” atau ”Faktor Habibie”. Teori  ciptaan Habibie baik di bidang termodinamika, aerodinamika, konstruksi, nuklir, atau pun industri pesawat telah diakui Jerman, NATO dan bahkan dunia, bahkan mendapat julukan Mr. Crack karena dialah orang pertama di dunia yang mengetahui persis hitungan urutan keretakan pesawat 'crack propagation on random' sampai ke inti-intinya. Namun selain Habibie juga ada beberapa tokoh penemu dari Indonesia lainnya.

Read more »

Beberapa Orang Penemu Indonesia

•  Abdul Jamil Ridho & Niti Soedigdo - Penemu Varietas Unggul Singkong Raksas 
•  Adi Rahman Adiwoso - Penemu Teknologi Baru dalam Telepon Bergerak Berbasis Satelit 
• Alexander Kawilarang - Penemu Kapal Ikan Bersirip 
• Andrias Wiji Setio Pamuji - Penemu Reaktor Biogas 
•  Arief Mulyana Djumra - Penemu Pemacu Produktifitas dan Kualitas Udang dan Ikan 
•  Aryadi Suwono & Tim Peneliti ITB - Penemu Bahan Pendingin Baru yang Lebih Hemat Energi 
• Ayub S. Parnata - Penemu Bakteri Kompos Organik 
•  Budi Noviantoro - Penemu Klip Penambat Bantalan Kereta Api dengan Dua Gigi 
• Dani Hilman Natawijaya - Penemu Indikator Alam (Terumbu Karang) terhadap Siklus Gempa 
• Djuanda Suraatmadja - Penemu Beton Polimer yang Ramah Lingkungan 
• Eddyman, Intan Elfarini & Kanaka Sundhoro - Penemu Obat Antinyamuk Alami dan Murah 
• Evvy Kartini - Penemu Penghantar Listrik Berbahan Gelas 
• Fuad Affandi - Penemu Pupuk Alami dari Air Liur 
• Herman Johannes - Penemu Tungku Berbahan Bakar Briket Arang Kayu dan Dedaunan 
• I Gede Ngurah Wididana - Penemu Formula Minyak Oles Bokhasi 
• I Made Budi - Penemu Formula Sari Buah Merah untuk Pengobatan 
• Lalu Selamat Martadinata - Penemu Alat Pemanggil Ikan 
• M. Djoko Srihono - Penemu Penjernih Air Limbah 
• Maruni Wiwin Diarti - Penemu Senyawa Antimikroba dari Rumput Laut 
• Minto - Penemu Kompor dan Pengering Hasil Tani dengan Tenaga Matahari 
• Mumu Sutisna - Penemu Hormon Penyubur Anakan Padi 
• Mulyoto Pangestu - Penemu Teknik Ekonomis Pembekuan Sperma 
• Neny Nurainy - Penemu Varian Virus Hepatitis B Indonesia 
• Puji Slamet Arif - Penemu Motor Listrik Hemat Energi 
• Rahmiana Zein - Penemu Teknik Pemisahan Cairan dalam Kecepatan Tinggi 
• Randall Hartolaksono - Penemu Formula Kimia Pemadam Api Ramah Lingkungan 
• Rizal & Juffri Sahroni - Penemu Penghemat Bahan Bakar Diesel 
• Robert Manurung - Penemu Minyak Jarak Murni 
• Saverinus Nurak - Penemu Mesin Pompa Tangan Berkekuatan Tinggi 
• Sutjipto & Ryantori - Penemu Konstruksi Fondasi Sarang Laba-laba 
• Sutrisno - Penemu Alat Perangkap Lalat Buah 
• Sedijatmo - Penemu Konstruksi Fondasi Cakar Ayam 
• Septinus George Saa - Penemu Rumus Penghitung antara Dua Titik Rangkaian Resistor 
• Sofin Hadi - Penemu Metode Cincin untuk Sunat Tanpa Luka 
• Sri Wuryani, Mustadjab, Euis M. Nirmala, Siwi Hardiastuti - Penemu Pengawet Aroma dalam Hampa 
• Tjokorda Raka Sukawati - Penemu Landasan Putar Bebas Hambatan Sosrobahu 
•  Warsimin Adiwarsito - Penemu Marmer Buatan 
• Widowati Siswomihardjo - Penemu Bahan Baru untuk Gigi Palsu yang Lebih Aman dan Murah 
•  Windu Hernowo - Penemu Penghemat Bahan Bakar Mesin 
• Yanto Lunardi Iskandar - Anggota Tim Penemu HIV & Metode Peningkatan Hematopoiesis 
• Yudi Utomo Imardjoko - Penemu Kontainer Limbah Nuklir 
• Zahlul Badaruddin - Penemu Zahlul Integrated Unit (Desain Sistem Efisien untuk Produksi Obat/Kimia)
•  

Sumber : 

http://rofiqdoni.blogspot.com/2013/03/ilmuwan-indonesia-yang-mendunia.html 

http://cepatlambat.blogspot.com/2012/09/daftar-tokoh-ilmuwan-penemu-dari-indonesia.html

Read more »

Yanuar Nugroho

Tahun 2009 lalu, seorang putra Indonesia menyedot perhatian dunia akademik di Inggris . Namanya Yanuar Nugroho, pengajar di Institut Kajian Inovasi ata Manchester Institution of Innovation Research dan Pusat Informatika Pembangunan Universitas Manchester. Yanuar meraih penghargaan sebagai dosen terbaik 2009 dan hebatnya ia adalah satu-satunya orang Indonesia yang jadi dosen di Inggris. Menurut Yanuar, Desember tahun lalu, kriteria utama penilaian penghargaan tersebut adalah sumbangan akademik lewat penelitian, tulisan, seminar, kuliah dan konferensi. Selama dua tahun terakhir ini, ia terlibat pada lebih dari 15 penelitian yang didanai oleh Uni Eropa, Dewan Riset Inggris, Dewan Riset Eropa, serta Departemen Industri dan Perdagangan Inggris.

Selain mempublikasikan tulisannya di berbagai jurnal internasional, presentasi di konferensi kelas dunia, dan menjadi dosen tamu di beberapa universitas termasyhur, seperti Oxford dan Cambridge. Nugroho adalah alumnus Teknik Industri ITB tahun 1994. Ia mendapatkan gelar PhD-nya dari Universitas Manchester dalam waktu kurang dari tiga tahun pada 2007, dan menyelesaikan post-doctoral pada 2008. Sejak Agustus 2008, Nugroho menjadi staf penuh di Universitas Manchester.

Read more »

MUHAMMAD ARIEF BUDIMAN

Di sebuah ruang kerja di kompleks Orion Genomic, salah satu perusahaan riset bioteknologi terkemuka di Saint Louis, Missouri, Amerika Serikat. Seorang lelaki Jawa berwajah “dagadu”—sebab senyum tak pernah lepas dari bibirnya—kerap terlihat sedang salat. Dialah, Muhammad Arief Budiman, anak pekerja pabrik tekstil GKBI itu sekarang menjadi motor riset utama di Orion. Jabatannya: Kepala Library Technologies Group. Menurut BusinessWeek, ia merupakan satu dari enam eksekutif kunci perusahaan genetika itu.

Arief tak hanya terpandang di perusahaannya. Namanya juga moncer di antara sejawatnya di negara yang menjadi pusat pengembangan ilmu tersebut: menjadi anggota American Society for Plant Biologists dan—ini lebih bergengsi baginya karena ia ahli genetika tanaman—American Association for Cancer Research. Agar seseorang bisa menjadi anggota asosiasi ini, ia harus aktif meneliti penyakit kanker pada manusia. Ia juga harus membawa surat rekomendasi dari profesor yang lebih dulu aktif dalam riset itu serta tahu persis riset dan kontribusi orang itu di bidang kanker. Arief mendapatkan kartu itu karena, “Meskipun latar belakang saya adalah peneliti genome tanaman, saya banyak melakukan riset genetika mengenai kanker manusia,” ujarnya.

Read more »

JOHNY SETIAWAN, Ph.D

Johny Setiawan membuat mata dunia tercengang dengan penemuan planet pertama yang mengelilingi bintang baru TW Hydrae. Penemuan itu sangat spektakuler karena dari 270 planet di luar tata surya yang telah ditemukan astronom dalam 12 tahun terakhir, tak satu pun planet yang muncul dari bintang muda. Johny yang memimpin tim peneliti di Max Planck Institute for Astronomy (MPIA), Heidelberg, Jerman itu menemukan planet pertama yang disebut TW Hydrae b dan bintang baru TW Hydrae dengan menggunakan teleskop spektrograf F EROS sepanjang 2,2 meter di La Silla Observatory, Chile. Setamat SMA, pada 1992–1993,Johny mengenyam pendidikan pra-universitas di Studienkolleg Heidelberg,Jerman. Johny kemudian mempelajari Fisika di Albert-Ludwigs-Universitat, Freiburg, Jerman, dan mengambil Master di Kiepenheuer-Institute for Solar Physics, Freiburg. Disertasinya di Kiepenheuer-Institute for Solar Physics, Freiburg, berjudul Radial velocity variation of G and K Giants. Sejak Juni 2003, Johny bekerja sebagai peneliti post-doctoral di MPIA, di Department of Planet and Star Formation (Prof. Dr.Thomas Henning). Wilayah risetnya saat ini meliputi planet-planet di luar tata surya di sekitar bintangbintang muda dan bintang-bintang yang sedang terbentuk. Selain itu,Johny yang tinggal di Bintaro Sektor IX ini juga meneliti atmosfer yang berperan sebagai bintang.

Read more »

Prof Dr. KHOIRUL ANWAR

Para ilmuwan dunia berkhidmat ketika pada paten pertamanya Khoirul, bersama koleganya, merombak pakem soal efisiensi alat komunikasi seperti telepon seluler. Graduated from Electrical Engineering Department, Institut Teknologi Bandung (with cum laude honor) in 2000. Master and Doctoral degree is from Nara Institute of Science and Technology (NAIST) in 2005 and 2008, respectively. Dr. Anwar is a recipient of IEEE Best Student Paper award of IEEE Radio and Wireless Symposium (RWS) 2006, California, USA. Prof Dr. Khoirul Anwar adalah pemilik paten sistem telekomunikasi 4G berbasis OFDM (Orthogonal Frequency Division Multiplexing) adalah seorang Warga Negara Indonesia yang kini bekerja di Nara Institute of Science and Technology, Jepang.

Pada paten kedua, lagi-lagi Khoirul menawarkan sesuatu yang tak lazim. Untuk mencapai kecepatan yang lebih tinggi, dia menghilangkan sama sekali guard interval (GI). “Itu mustahil dilakukan,” begitu kata teman-teman penelitinya. Tanpa interval atau jarak, frekuensi akan bertabrakan tak keruan. Persis seperti di kelas saat semua orang bicara kencang secara bersamaan. Istilah ilmiahnya, terjadi interferensi yang luar biasa. Namun, dengan algoritma yang dikembangkan di laboratorium, Khoirul mampu menghilangkan interferensi tersebut dan mencapai performa (unjuk kerja) yang sama. “Bahkan lebih baik daripada sistem biasa dengan GI,” kata pria 31 tahun ini. Itulah yang mengantarkan alumnus Jurusan Teknik Elektro Institut Teknologi Bandung tersebut kini menjadi asisten profesor di JAIST, Jepang. Dia mengajar mata kuliah dasar engineering, melakukan penelitian, dan membimbing mahasiswa..

Read more »

SEA Games XXVII Thailand-Myanmar Imbang, Indonesia Dalam Posisi Terjepit

Mohammad Resha Pratama - detikSport

Sabtu, 14/12/2013 22:10 WIB

Yangon - Peluang Timnas U-23 Indonesia untuk lolos dari fase grup kian kecil pasca Thailand dan Myanmar bermain imbang 1-1. Alhasil 'Merah Putih' harus bisa menang minimal selisih empat gol untuk melaju ke semifinal.

Pada laga ketiga Grup B cabang sepakbola (cabor) SEA Games XXVII yang dihelat di Thuwunna Stadium, Sabtu (14/12/2013) malam WIB, Thailand sempat tertinggal lebih dulu dari Myanmar usai Nay Lin Tun mencetak gol di menit 27.

Skor 1-0 untuk keunggulan Myanmar bertahan hingga turun minum. Thailand langsung menyamakan skor 1-1 ketika babak kedua baru berjalan dua menit lewat Pravinwat Boonyong dan tetap seperti itu sampai pertandingan usai.

Dengan raihan satu poin itu, Thailand dan Myanmar menguasai Grup B dengan 7 poin dari tiga laganya dan punya selisih gol sama, yakni +5. Namun "Gajah Putih" lebih produktif dengan gol-kebobolan (8-3), sementara Myanmar punya (7-2).

Kondisi seperti ini yang membuat Indonesia punya tugas maha berat untuk lolos ke semifinal, karena tim asuhan Rahmad Darmawan itu ada di posisi ketiga dengan 4 poin dan selisih gol -2, dengan rekor gol-kebobolan (2-4).

Di laga terakhir kontra Myanmar 16 Desember mendatang, Kurnia Meiga dkk harus menang minimal dengan selisih empat gol untuk bisa menyingkirkan tuan rumah. Aturan SEA Games jika ada dua tim dengan nilai sama, maka selisih gol jadi acuan pertama untuk menentukan peringkat.

Susunan Klasemen Grup B

Pos-Tim-Game-M-S-K-Gol-Kemasukan-Poin

1. Thailand 3 2 1 0 8-3 +5 7

2. Myanmar 3 2 1 0 7-2 +5 7

3. Indonesia 3 1 1 1 2-4 -2 4

4. Timor Leste 4 1 1 2 5-8 -3 4

5. Kamboja 3 0 0 3 2-7 -5 0

(mrp/roz)

http://sport.detik.com/sepakbola/read/2013/12/14/221023/2442250/76/thailand-myanmar-imbang-indonesia-dalam-posisi-terjepit?b99220170

Read more »

Hujan Gol di Etihad, City Tekuk Arsenal 6-3

Reuters/Phil Noble

Manchester - Pertandingan Manchester City versus Arsenal menghasilkan total sembilan gol. City, yang berstatus tuan rumah, akhirnya keluar sebagai pemenang dengan skor 6-3.

Pada pertandingan di Etihad Stadium, Sabtu (14/12/2013) malam WIB, City unggul 2-1 hingga turun minum. Dua gol mereka dicetak Sergio Aguero dan Alvaro Negredo, sementara Arsenal sempat membalas melalui Theo Walcott.

Babak kedua berjalan lebih seru dan enam gol tambahan tercipta. Empat di antaranya dibuat oleh City, yakni lewat Fernandinho (dua gol), David Silva, dan Yaya Toure. Arsenal cuma menambah dua gol melalui Walcott dan Per Mertesacker.

Berkat kemenangan ini, The Citizens naik ke urutan kedua klasemen sementara Liga Primer Inggris dengan koleksi 32 poin dari 16 pertandingan. Arsenal masih di posisi teratas dengan 35 poin.

Jalannya Pertandingan

Bertindak sebagai tuan rumah, City langsung mengambil inisiatif serangan sejak kick-off. Mereka terus menggempur Arsenal pada lima menit pertama, tapi tak menciptakan peluang berarti.

City baru bisa menjebol gawang Arsenal pada menit ke-14. Diawali tendangan sudut Samir Nasri, Martin Demichelis menyundul bola dan si kulit bundar mengarah ke Aguero yang berdiri di tiang jauh. Tanpa pikir panjang, Aguero langsung menyambarnya dengan tendangan voli mematikan.

Negredo menyia-nyiakan peluang emas yang didapatnya pada menit ke-21. Umpan terobosan Vincent Kompany membuatnya punya ruang tembak di kotak penalti, tapi penyelesaiannya masih melenceng.

Percobaan Nasri tiga menit kemudian juga tak menghasilkan gol kedua untuk tim tuan rumah. Tembakan mendatarnya dari luar kotak penalti tak mengarah ke gawang.

Arsenal bisa menyamakan kedudukan saat laga berusia 31 menit. Jack Wilshere berhasil mencuri bola dari Toure di tengah lapangan, kemudian mengoperkannya kepada Mesut Oezil yang bergerak di sisi kiri. Oezil lantas memberikan bola kepada Walcott, yang menuntaskannya dengan sebuah tembakan yang menggetarkan gawang City.

Skor berubah lagi pada menit ke-39. City kembali unggul setelah Negredo menjebol gawang Wojciech Szczesny. Pablo Zabaleta yang naik membantu serangan memberikan umpan matang kepada Negredo. Sekali sentuh, Negredo membuat Etihad Stadium bergelora lagi.

Di injury time babak pertama, City berpeluang menambah gol. Akan tetapi, sundulan Demichelis menyambut sepak pojok Nasri masih melambung.

City mencetak gol ketiga dan unggul 3-1 pada menit ke-50. Berawal dari kesalahan Oezil dalam mengoper bola, Fernandinho sukses mencurinya dan kemudian melepaskan tembakan terukur ke tiang jauh. Bola masuk gawang tanpa bisa dijangkau Szczesny.

Berselang enam menit, Olivier Giroud nyaris mencetak gol untuk Arsenal. Dia sukses menjangkau umpan silang Bacary Sagna dengan kepalanya, tapi sundulan striker asal Prancis itu masih melenceng tipis.

Arsenal bisa memperkecil ketertinggalan ketika pertandingan memasuki menit ke-63. Usai menerima umpan terobosan dari Aaron Ramsey, Walcott melepaskan tembakan melengkung ke arah pojok atas gawang City. City 3, Arsenal 2.

Tapi, City tak butuh waktu lama untuk bereaksi. Pada menit ke-66, mereka bikin gol lagi dan unggul 4-2. Kali ini, Silva dengan mudah menyontek umpan silang Jesus Navas dari sisi kanan.

Wilshere memaksa Costel Pantilimon membuat penyelamatan bagus beberapa saat kemudian. Dia melepaskan tembakan keras dari luar kotak penalti dan Pantilimon menjawabnya dengan terbang menepis bola.

Navas membahayakan gawang Arsenal lewat aksinya. Setelah menerima umpan terobosan Nasri, dia mampu melewati Szczesny. Tapi, karena ruang tembaknya terlalu sempit, dia tak bisa mengarahkan bola ke dalam gawang.

Toure menjajal peruntungannya pada menit ke-77 lewat tendangan mendatar dari luar kotak penalti. Tapi, bola masih mengarah ke samping gawang.

Fernandinho berpeluang mencetak gol kelima City pada menit ke-85. Tapi, tendangan kerasnya bisa dimentahkan Szczesny.

Gelandang asal Brasil itu akhirnya benar-benar membuat gol kelima timnya tiga menit kemudian. Membawa bola dari tengah lapangan, dia kemudian memberikan bola kepada Nasri. Nasri lantas mengembalikan bola kepada Fernandinho. Setelah mengalahkan Mertesacker, dia dengan tenang menceploskan si kulit bundar ke dalam gawang.

Beberapa saat kemudian, Arsenal sempat menjebol gawang City lewat sundulan Nicklas Bendtner. Tapi, gol ini dianulir karena Bendtner lebih dulu terjebak offside.

Saat injury time memasuki menit keempat, Arsenal mencetak gol ketiganya. Umpan silang Sagna dari sisi kanan ditanduk Mertesacker. Pantilimon tak bisa mencegah gawangnya bobol.

City mendapatkan hadiah penalti ketika laga tinggal tersisa beberapa detik lagi. Sebabnya adalah pelanggaran Szczesny terhadap James Milner. Toure maju sebagai algojo dan menjalankan tugasnya dengan sangat baik.

Laga berakhir dengan skor 6-3 untuk kemenangan City.

Susunan Pemain

Manchester City: Pantilimon, Zabaleta, Kompany, Demichelis, Clichy, Fernandinho, Yaya Toure, Nasri (Javi Garcia 90'), Silva (Milner 71'), Aguero (Navas 49'), Negredo

Arsenal: Szczesny, Sagna, Mertesacker, Koscielny (Vermaelen 42'), Monreal, Flamini (Gnabry 71'), Wilshere, Ramsey, Ozil, Walcott, Giroud (Bendtner 76')

(mfi/nds)

Read more »

Bangsa Hebat Butuh Rakyat Hebat

MOHAMMAD ISA GAUTAMA — Kita merindukan negara yang semakin baik. Negara yang hebat, maju, makmur dan sentosa. Negara yang menguasai teknologi, ekonominya tidak morat-marit, ekspornya jauh melebihi impor, kualitas SDM tinggi, korupsi sangat rendah (malah kalau bisa nol), serta birokrasi yang teratur. 

Kita merindukan layanan kesehatan yang baik, kriminalitas yang jarang sehingga penjara sepi.
Selama ini kita selalu menganggap bahwa itu semua bisa terwujud melalui sistem pemerintahan yang baik. Konsekuensinya, kita butuh pemimpin yang mumpuni.
Dalam teori kepemimpinan memang ada teori bahwa sumber dari majunya sebuah negara atau apapun adalah dari pemimpin yang cerdas memimpin. Melalui kecakapan seorang pemimpin maka lahirlah sistem kepemimpinan yang efektif.
Tapi kadang kita lupa, pemimpin yang baik lahir dan tumbuh dari lingkungan yang kondusif, yang mendukung terciptanya bakat-bakat kepemimpinan yang baik pula. Sebagai contoh, seorang pemimpin mustahil lahir dari masyarakat yang penyakit korupsinya sudah kronis.
Bisa dipastikan, masyarakat yang koruptif hanya akan mendorong lahirnya calon-calon pemimpin masa depan yang lebih koruptif dibanding generasi sebelumnya.
Menyikapi preseden itu (jika memang masyarakat kita sekarang memang sudah tidak kondusif melahirkan pemimpin yang ideal), maka kita butuh pengkondisian masyarakat di mana calon-calon pemimpin dipupuk dan ditempa serta dididik dengan nilai-nilai yang merupakan prasayarat utama lahirnya pemimpin.
Salah satunya, kita mestinya mulai membudayakan hidup sederhana, tapi dengan cita-cita yang besar.
Kita juga mesti berani mengatakan pada anak-

anak kita, bahwa calon pemimpin yang baik adalah yang berani mengubah keadaan, yang merasa segala sesuatunya pasti akan lebih baik jika mau menyuarakan kebaikan itu tidak dengan kata-kata, melainkan tindakan.
Soalnya, kita sudah terbiasa dengan dogma, retorika, kotbah, kata-kata mutiara. Budaya timur adalah gudangnya kata-
kata mutiara, ditambah lagi dengan ajaran agama kita. Tapi implementasinya adalah hal lain yang belum senada-seirama.
Maka, sekali lagi, bangsa hebat butuh rakyat yang hebat. Mari kita lihat negara-negara yang sudah maju di dunia. Sistem yang dibangun untuk kepentingan rakyatnya disambut rakyatnya dengan respon yang tak kalah hebatnya.
Hal yang kelihatannya sepele, namun urgen, sebagai contoh, budaya antri. Di Inggris, orang malu untuk tidak antri.
Di Indonesia, di jalan raya, para pengendara rata-rata tidak mengindahkan zebra-cross, tetap saja melaju di saat pejalan kaki hendak menyeberang. Aneh sekali, padahal untuk menghentikan mobil/motornya tak sampai satu menit.
Di Inggris, saya tidak pernah mengalami harus bersabar lama untuk menyebrang, karena begitu berdiri di tepi jalan, dekat zebra-cross, maka mobil/bus/motor akan segera berhenti serentak dan menyilakan saya untuk menyebrang.
Di kita, membuang sampah tidak pada tempatnya hampir sama kronisnya dengan mengambil yang bukan haknya (baca: korupsi). Maka, jangan salah kalau saya meyakini kedisiplinan membuang sampah pada tempatnya nantinya akan berbanding lurus dengan sikap antikorupsi seseorang di kemudian hari.
Sebaliknya, saya yakin mereka yang kini dikerangkeng oleh kasus korupsi (baik yang sedang dalam proses pengadilan maupun yang sudah dipenjarakan) dulunya pasti suka membuang sampah sembarangan.
Dus, saya jadi ingat dengan status Facebook seorang teman saya, yang kebetulan sedang studi di Jepang. Katanya, “Negara hebat itu bukan cuma karena pemimpinnya hebat, tapi karena masyarakatnya hebat: mau antri, buang sampah pada tempatnya dan mendapatkan uang dari keringatnya sendiri.”
Diam-diam saya tidak terlalu terkejut manakala menonton berita dari TV streaming mengenai tragedi kereta api versus truk tangki BBM di perlintasan kereta api di Bintaro beberapa waktu lalu.
Ya, meskipun banyak faktor yang menjadi penyebab, tapi saya tetap meyakini hipotesa supir truk yang baik dan disiplin tidak akan mau menerabas perlintasan kereta api secara membabibuta seperti itu. Kita tampaknya masih “bermimpi” untuk menuju bangsa hebat, manakala kita sendiri belum juga mau hebat. (*)

http://hariansinggalang.co.id/bangsa-hebat-butuh-rakyat-hebat/

Read more »

Agamo di Katepe

“Iko basisuruik langkah pamarentah namonyo mah Tan!” Sorak Uncu Labai sambia malatak-an Surek Kaba ‘Singgalang’ di ateh meja. “Basisuruik baa?” Tanyo Tan Baro.
“Maso iyo kolom ago indak wajib diisi di katepe,” baleh Uncu.
“Mukasuik Uncu?” Tanyo Tan Baro baliak.
“Bacolah barita ko dek Tan Baro. Di katepe awak tu kan ado kolom agamo, nah dalam undang-undang baru, itu indak wajib diisi. Kalau indak wajib diisi tantu buliah kosong se. Iko bisa manjadi masalah gadang mah,” kato Uncu manjalehan.
“Sakik urang nan mambuek undang-undang tu mah,” hanyo itu tanggapan Tan Baro.
“Nampaknyo iyo agak damam paneh atau bahkan mungkin sadang mabuak. Maso iyo agamo indak dicantumkan di katepe. Kok nyampang mati mandadak urang tu dalam kacalakaan misalnyo, ka dipangaan? Saandainyo diurus sacaro Islam, tanyato beko inyo indak baagamo Islam. Kok dibaka sarupo agamo lain atau diagiah jas bagai sabalun dikubuan, tanyato inyo baagamo Islam. Iko kan manjadi masalah gadang. Urang Islam nan maningga kalau indak disumbayangkan misalnyo, itu doso dek manusia nan tingga. Jujur se, wak den indak nio badoso gara-gara pamarentah ko doh,” agak panjang leba Uncu mangecek.
“Lah batele-tele pamarentah namonyo mah. Dari katepe tu bisa dikatahui, sia manusia nan maningga tu apo inyo baagamo Islam, Kristen, Hindu, Budha dan lain-lain. Kini indak ado ditulih di katepe, tantu binguang urang nan tingga deknyo,” Mak Pono mangecek pulo.

“Katonyo indak wajib diisi dek manusia nan baagamo di lua agamo nan diakui undang-undang negara awak Ncu. Jadi, manusia nan agamonyo lai diakui negara, harus maisi kolom tu,” kato Angah Piyan.
“Di barita ko indak ado dikatoan harus maisi doh Ngah. Keceknyo buliah indak maisi. Nah, masalahnyo bak kecek tadi, kok nyampang malang tibo, kacalakaan urang tu atau dapek sakik ngilu paniang di jalan, sudah tu maningga ka dipangaan? Ka diurus sacaro Islam, tanyato inyo indak Islam. Diurus sacaro Kristen, ruponyo baagamo Budha atau indak baagamo samo sakali. Iko kan babayo dan jadi masalah,” baleh Uncu.
“Manuruik den sadang siteres urang nan mambuek undang-undang ko mah. Paralu diulang baliak aturannyo,” potong Kari Garejoh.
“Iyo. Iko paralu direvisi baliak sabalun ado korban,” hanyo itu nan bisa dikatoan Uncu.
“Sapandapek den jo Uncu. Iko basisuruik namono mah. Lah limo baleh taun lo reformasi, kok ka batea-tea maurus nagari ko,” kecek Inyiak Kurai.
“Udah panik kayaknya itu,” Sutan Subarang ndak lo katinggalan mangecek.
“Panik dek a?” Tanyo Uncu.
“Ya, karena dua ribu empat belas kan tidak beberapa hari lagi. Mereka sedang sibuk nyari-nyari dukungan, sehingga lupa hal yang teramat penting. Masa iya nggak wajib mengisi kolom agama di katepe,” jawek Sutan.
(eSPe St.Soeleman)

Read more »

Arus Balik: Jembatan Layang Kelok Sembilan Efektif Mengurai Kemacetan

Limapuluh Kota, Sumbar (Vokal)--Jembatan Layang kelok Sembilan, penghubung jalan Sumbar-Riau, efektif mengurai kemacetan pada arus balik lebaran Idul Fitri 1433 Hijriah. Tidak seperti tahun-tahun sebelumnya, setiap lebaran hingga arus balik, terjadi antrian panjang di badan jalan kelok sembilan, yang terbentang di tebing yang curam itu. Pasalnya, akses jalan dari arah Riau menuju Payakumbuh menggunakan jembatan layang sedangkan akses menuju arah Riau menggunakan jalan lama. Padahal sebelum ada jembatan, akses yang berlawanan itu hanya menggunakan jalan kelok sembilan. 

Pantauan Harian Vokal, Kamis (23/8) siang, arus balik menuju Riau lancar dan tidak ada antrian panjang. Sementara, jembatan layang yang memeiliki panjang 711 meter tersebut belum boleh digunakan untuk kases menuju Riau. 

Salah satu warga yang berjualan di pinggir jalan itu, Arif mengatakan jembatan layang yang memiliki tinggi hingga 65 meter itu cukup efektif untuk mengurai kemacetan bila dibandingkan tahun sebelumnya. meski jembatan tersebut belum sepenuhnya selesai dibangun. Apalagi, pemakaian pra lebaran hingga H+7 hanya sebagai uji coba. 

"cukup efektif bila dibandingkan tahun lalu. Kita tak melihat lagi adanya antrian kenderaan arus mudik dan balik di tahun ini. Padahal, jembatan tersebut belum siap dibangun seluruhnya. Masih ada lagi yang mau dibangun hingga sketsa jembatan itu persis sama dengan sketsa kelok sembilan ini,"katanya. 

Meski demikian, masih ada beberapa hal yang belum terbenahi hingga terjadi penumpukan kendaraan di ujung jembatan arah Payakumbuh. Karena, akses yang mempertemukan ujung jembatan dengan jalan lama kelok sembilan belum diperbesar. 

"Kalau malam kemarin memang ada sedikit macet diujung jembatan. Sebab, jalan di sana masih belum diperlebar. Sementara, kemdaraan menuju arah Riau sangat banyak,begitu juga dengan kendaraan menuju Sumbar," kata Yanto, salah seorang juru parkir di kelok sembilan. 

Pengguna Tidak Patuhi Aturan

Jembatan layang kelok sembilan, sepanjang 711 meter tersebut sudah pasang rambu lalu lintas oleh polisi bahwa tidak boleh berhenti di atas badan jembatan. Namun, hal tersebut terkesan hanya pajangan saja. Pasalnya, sangat banyak pengguna yang sengaja berhenti di badan jembatan untuk berfoto-foto dan menikmati pemandangan. Saat ditanya, mereka hanya menjawab, "kan tidak ada polisi". 

Ema, salah seorang pengguna jalan yang sengaja berhenti untuk berfoto ria, mengungkapkan bahwa mereka tidak mengganggu akses jalan. Selain itu, dia merasa berhenti sebentar untuk mengabadikan momen tidak ada masalah. 

"Tidak ada masalah berhenti sebentar untuk menikmati jembatan baru ini, lagian kita kan jarang juga lewat sini. Polisi pun tak ada yang berjaga, jadi, yaa gak apa-apalah," sebutnya. 

Saat ditanya, apakah mereka tidak takut kalau tiba-tiba jembatan tersebut amruk, mereka hanya menjawab, konstruksinya sudah diatur ahlinya. "aku percaya bahwa jembatan ini kuat. Sebab, tak mungkin pemerintah membangun jembatan ini dengan sia-sia,"jawabnya lagi. 

Pantauan Harian Vokal, ada puluhan kendaraan bermotor roda dua yang berhenti di badan jembatan tertinggi itu, dan sepuluhan kendaraan roda empat. Disebutkan Arif, polisi patroli biasanya sekali dua jam. 

"Ketika ada polisi mereka pada kabur. Kalau tidak ada, ya kaya gitu lah. Mereka tidak mengindahkan aturan, padahal jembatan ini baru tahap uji coba,"pungkasnya. (mayonal putra)

Read more »

Buku Tamu

Read more »

Doa dengan Asmaul Husna

DOA - DOA dengan ASMAUL HUSNA

Posted on July 2, 2008 by salafytobat

** DOA - DOA dengan ASMAUL HUSNA **
1. Yaa Allaahu anta robbunaa laa ilaaha illaa anta
* Ya Allah, Engkau Tuhan kami, tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Engkau
2. Yaa Rahmaanu narjuu rohmatak
* Ya Tuhan Yang Maha Pengasih, kami mengharap kasih sayang-Mu.
3. Yaa Rahiimu irhamnaa
* Ya Tuhan yang Maha Penyayang, kasih dan sayangilah kami.
4. Yaa Maaliku A’thinaa min mulkika
* Ya Tuhan yang Maha Raja (mempunyai kekuasaan), berikanlah kepada kami dari kekuasaan-Mu.
5. Yaa Qudduusu Qaddis Fithratanaa
* Ya Tuhan yang Maha Suci, sucikanlah fitrah kejadian kami
6. Yaa salaamu sallima min aafaatid dunyaa wa’adzaabil aakhirah
* Ya Tuhan Pemberi selamat, selamatkanlah kami dari fitnah bencana dunia dan siksa di akherat.
7. Yaa mukminu aaminaa wa-aamin ahlanaa wabaladanaa
* Ya Tuhan yang memberi keamanan, berikanlah kami keamanan, keluarga kami dan negeri kami.
8. Ya Muhaiminu haimin auraatinaa wa-ajsaadanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Melindungi, lindungilah cacat dan jasad kami.
9. Yaa Aziizu Azziznaa bil’ilmi walkaroomah
* Ya Tuhan Yang Maha Mulia, muliakanlah kami dengan ilmu pengetahuan dan kemuliaan.
10. Yaa Jabbaaru hab lanaa min jabaruutika
* Ya Tuhan Yang Maha Perkasa, berikanlah kepada kami dari keperkasaan-Mu.
11. Yaa Mutakabbiru bifadhlika ij’alnaa kubaraa
* Ya Tuhan Yang Maha Megah, dengan anugerah-Mu jadikanlah kami orang yang megah.
12. Yaa Khooliqu hassin kholqonaa wahassin khuluqonaa
* Ya Tuhan Yang Maha Menciptakan/Menjadikan, baguskanlah kejadian kami dan baguskanlah akhlak kami.
13. Yaa Baari’u abri’naa minasy syirki walmaradhi walfitnati
* Ya Tuhan yang Maha Membebaskan, bebaskan kami dari syirik, penyakit, dan fitnah.
14. Yaa Mushawwiruu shawirnaa ilaa ahsanil kholqi walhaali
* Ya Tuhan yang Maha Membentuk, bentuklah kami menjadi sebaik-baiknya makhluk dan sebaik-baik keadaan.
15. Ya Ghoffaaru ighfir lanaa dzunuubanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Pengampun , ampunilah dosa-dosa kami.
16. Yaa Qohhaaru iqhar aduwwanaa ilal istislami
* Ya Tuhan Yang Maha Memaksa, paksalah musuh kami untuk tunduk/menyerah
17. Ya Wahhaabu Hab lanaa dzurriyatan thayyibah
* Ya Tuhan Yang Maha Memberi, berikanlah kepada kami anak keturunan yang baik
18. Ya Rozzaaqu urzuqnaa halaalan thoyyiban waasi’aa
* Ya Tuhan Yang Maha Memberi rezeki, berikanlah rezki yang halal, bergizi dan banyak
19. Yaa Fattaahu iftah lanaa abwaabal khoiri
* Ya Tuhan yang Maha Membuka, bukakanlah buat kami semua pintu kebaikan.
20. Yaa aliimu a’limnaa maa laa na’lam
* Ya Tuhan Yang Maha Mengetahui, beritahukanlah kepada kami apa yang kami tidak mengetahuinya.
21. Yaa Qoobidhu idzaa jaa’a ajalunaa faqbidh ruuhanaa fii husnil khotimah
* Ya Tuhan Yang Maha Mencabut, jika telah sampai ajal kami, cabutlah ruh kami dalam keadaan khusnul khotimah.
22. Yaa baasithu ubsuth yadaaka alainaa bil athiyyah
* Ya Tuhan Yang Maha Meluaskan, luaskan kekuasaan-Mu kepada kami dengan penuh pemberian.
23. Ya khoofidhu ihkfidh man zholamanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Menjatuhkan, jatuhkanlah orang yang menzalimi kami.
24. Ya roofi’u irfa darojaatinaa.
* Ya Tuhan Yang Maha Mengangkat, angkatlah derajat kami.
25. Ya Mu’izzu aatinaa izzataka.
* Ya Tuhan Yang Maha Memberi kemuliaan, limpahkanlah kemulaiaan-Mu kepada kami.
26. Yaa mudzillu dzallilman adzallanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Menghinakan, hinakanlah orang yang menghina kami.
27. Yaa samii’u isma syakwatanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Mendengar. dengarkanlah pengaduan kami.
28. Yaa bashiiru abshir hasanaatinaa
* Ya Tuhan Yang Maha Melihat, lihatlah semua amal kebaikan kami.
29. Yaa hakamu uhkum manhasada alainaa wa ghosysyanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Menetapkan hukum, hukumlah orang-orang yang dengki dan curang kepada kami.
30. Yaa adlu i’dil man rahimanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Menetapkan keadilan, berikan keadilan kepada orang yang sayang kepada kami.
31. Yaa khobiiru ihyinaa hayaatal khubaroo
* Ya Tuhan Yang Maha Waspada, jadikanlah hidup kami seperti kehidupan orang-orang yang selalu waspada (ahli peneliti).
32. Yaa haliimu bilhilmi zayyinnaa
* Ya Tuhan Yang Maha Penyantun, hiasilah hidup kami dengan sikap penyantun.
33. Yaa lathiifu ulthuf binaa
* Ya Tuhan Yang Maha Halus, bersikaplah halus kepada kami.
34. Yaa azhiimu ahyinaa hayaatal uzhomaa
* Ya Tuhan Yang Maha Agung, hidupkanlah kami sebagaimana kehidupan orang-orang yang agung.
35. Yaa ghofuuru ighfir lanaa waisrofanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Pengampun, ampunilah dosa kami dan keteledoran kami.
36. Ya syakuruu a’innaa ‘alaa syukrika
* Ya Tuhan Yang Maha Menerima syukur, berikanlah kami kemampuan untuk selalu bersyukur kepada-Mu.
37. Ya aliyyu uluwwaka nastaghiitsu
* Ya Tuhan Yang Maha Tinggi, kami mengharap ketinggian dari-Mu
38. Yaa kabiiru ij’alnaa kubarooa
* Ya Tuhan Yang Maha Besar, jadikanlah kami orang yang besar.
39. Yaa hafiizhuu ihfazhnaa min fitnatid dunya wasuuihaa
* Ya Allah Yang Maha memelihara, peliharalah kami dari fitnah dunia dan kejahatannya
40. Yaa muqiitu a’thinaa quwwataka laa haula walaa quwaata illabika
* Ya Allah Tuhan Yang Maha Memberi kekuatan, berikanlah kami kekuatan, tidak ada daya dan kekuatan kecuali dari Engkau.
41. Yaa Hasiibu haasibnaa hisaaban yasiiroo
* Ya Tuhan Yang Maha Menghisab, hisablah kami nanti dengan hisaban yang ringan.
42. Yaa jaliilu ahyinaa hayaatal ajillaal.
* Ya Tuhan Yang Maha Luhur, hidupkanlah kami seperti orang-orang yang mempunyai keluhuran
43. Ya kariimu akrimnaa bittaqwaa
*Ya Tuhan Yang Maha Mulia, muliakanlah kami dengan ketaqwaan
44. Ya roqiibu ahyinna tahta riqoobatik
* Ya Tuhan Yang Maha Mengamati geark-gerik, hidupkanlah kami selalu dalam pengamatan-Mu
45. Ya mujiibu ajib da’watanaa waqdhi hawaaijanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Mengabulkan, kabulkanlah do’a dan ajakan kami, luluskanlah semua keperluan kami
46. Yaa waasi’u urzuqnaa rizqon waasi’aa wawassi shuduuronaa
* Ya Tuhan Yang Maha Meluaskan, berikanlah kami rizki yang luas dan luaskanlah dada kami.
47. Yaa hakiimu ahyinaa hayaatal hukamaai
* Ya Tuhan Yang Maha Bijaksana, hidupkanlah kami sebagaimana kehidupan orang-orang yang bijaksana.
48. Yaa waduudu wuddaka ista’tsarnaa wa alhimma mawaddatan warohmah
* Ya Tuhan Yang Maha Mencintai, hanya cintamu kami mementingkan, dan ilhamkanlah kepada kami rasa cinta dan kasih sayang.
49. Ya majiidu a’thinaa majdaka
* Ya Tuhan Yang Maha Mulia, berikanlah kepada kami kemuliaan-Mu
50. Yaa baa’itsu ib’atsnaa ma’asysyuhadaai washshoolihiin
* Ya Tuhan Yang maha Membangkitkan, bangkitkanlah kami bersama orang-orang yang syahid dan orang yang shaleh.
51. Yaa Syaahiidu isyhad bi annaa muslimuun
* Ya Tuhan Yang Maha Menyaksikan, saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang yang menyerahkan diri kepada-Mu (Muslimin)
52. Yaa Haqqu dullanaa haqqon wa’thi kulla dzii haqqin haqqoo
* Ya Allah Tuhan Yang Maha Haq, tunjukilah kami kepada yang haq dan berikanlah hak pada setiap orang yang mempunyai haq
53. Yaa wakiilu alaika tawakkalnaa
* Ya Tuhan Yang Maha Memelihara penyerahan, kepada-Mu kami serahkan urusan kami
54. Yaa Qowiyyu biquwwatika fanshurnaa
* Ya Tuhan Yang Maha Kuat, dengan kekuatan-Mu tolonglah kami.
55. Yaa matiinu umtun imaananaa watsabbit aqdaamanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Kokoh, kokohkanlah iman kami dan mantapkan pendirian kami.
56. Yaa Waliyyu ahyinaa hayaatal auliyaa
* Ya Tuhan Yang Maha Melindungi, hidupkanlah kami seperti hamba-hamba-Mu yang mendapat perlindungan (para wali)
57. Yaa haniidu urzuqnaa isyatan hamiidah
* Ya Tuhan Yang Maha Terpuji, limpahkan kepada kami kehidupan yang terpuji.
58. Yaa muhshii ahshinaamin zumrotil muwahhidiin
* Ya Tuhan Yang Maha Menghitung, hitunglah kami termasuk orang-orang yang meng-Esakan Engkau
59. Yaa mubdi’u bismika ibtada’naa
* Ya Tuhan Yang Maha Memulai, dengan nama-Mu kami memulai.
60. Yaa mu’iidu a’id maa ghooba annaa
* Ya Tuhan Yang Maha Mengembalikan, kembalikanlah semua yang hilang dari kami
61. Yaa muhyii laka nuhyii fahayyina bissalaam
* Ya Tuhan Yang Maha Menghidupkan, karena Engkau kami hidup, hidupkanlah kami dengan penuh keselamatan
62. Yaa mumiitu amitna alaa diinil Islaam
* Ya Tuhan Yang Maha Mematikan, matikanlah kami tetap dalam keadaan Islam
63. Yaa Hayyu ahyi wanammi sa’yanaa wasyarikatana waziro’atana..
* Ya Tuhan Yang Maha Hidup , hidupkanlah dan kembangkanlah usaha kami, perusahaan kami dan tanaman kami
64. Ya Qoyyuumu aqimnaa bil istiqoomah
* Ya Tuhan Yang Maha Tegak, tegakkanlah kami dengan konsisten
65. Yaa waajidu aujid maadhoo’a annaa
* Ya Tuhan Yang Maha Mewujudkan / Menemukan, ketemukanlah semua yang hilang dari kami.
66. Yaa maajidu aatinaa majdaka
* Ya Tuhan Yang Maha Mulia, berikanlah kepada kami kemuliaan-Mu
67. Yaa waahidu wahhid tafarruqonaa wajma’syamlanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Esa/Menyatukan, persatukanlah perpecahan kami dan kumpulkanlah keberantakan kami.
68. Yaa shomadu ilaika shomadnaa
* Ya Tuhan yang tergantung kepada-Nya segala sesuatu, hanya kepada-Mu kami bergantung.
69. Yaa qodiiru biqudrotika anjib min zhahrina zhurriyyatan thoyyibah
* Ya Tuhan Yang Maha Kuasa, dengan kekuasaan-Mu lahirkanlah dari tulnag pungung kami anak keturunan yang baik.
70. Yaa muqtadiru iqtadirlana zaujan wakhoiron kullahu
* Ya Tuhan Yang Maha Menentukan, tentukanlah untuk kami istri dan semua kebaikannya.
71. Ya mukoddimu qoddim hawaaijanaa fiddun-ya wal aakhiroh
* Ya Tuhan Yang Maha Mendahulukan, dahulukan keperluan kami di dunia dan di akherat.
72. Yaa muakhkhiru akhkhirhayaatana bishusnil khootimah.
* Ya Tuhan Yang Maha Mengakhirkan, akhirkanlah hidup kami dengan
husnul khotimah.
73. Yaa awwalu adkhilnal jannta ma’al awwalin
* Ya Tuhan Yang Maha Pertama, masukkanlah kami ke dalam syurga bersama orang-orang yang pertama masuk syurga
74. Yaa aakhiru ij’al aakhiro ‘umrinaa khoirohu.
* Ya Tuhan Yang Maha Akhir, jadikanlah kebaikan pada akhir umur kami.
75. Ya zhoohiru azhhiril haqqo ‘alainaa warzuqnattibaa’ah
* Ya Tuhan Yang Maha Nyata, tampakkanlah kepada kebenaran , berikan kami kesanggupan untuk mengikutinya.
76. Yaa baathinu abthin ‘uyuubanaa wastur ‘aurootinaa.
* Ya Tuhan Yang Maha Menyembunyikan, sembunyikanlah cacat kami dan tutuplah rahasia kami.
77. Yaa waali anta waali amrinaa faasri’ nushrotaka lanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Menguasai, Engkau adalah Penguasa urusan kami, maka segerakanlah pertolongan-Mu kepada kami.
78. Yaa muta’aali a’li kalimataka wakhdzul man khodzalanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Terpelihara dari semua kekurangan (Maha Luhur), luhurkan/peliharalah kalimat-Mu dan hinakan orang yang merendahkan kami.
79. Yaa barru ashib barroka alainaa waahyinaa ma’al barorotil kiroom.
* Ya Tuhan Yang Maha Dermawan, limpahkan kedermawanan-Mu kepada kami dan hidupkanlah kami bersama orang-orang yang dermawan lagi mulia.
80. Yaa tawwaabu taqobbal taubatanaa wataqobbal ma’dzi-rotanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Menerima taubat, terimalah taubat kami dan uzur kami.
81. Yaa afuwwu fa’fu annaa khothooyaanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Memaafkan , maafkanlah semua kesalahan kami
82. Ya rouufu anzil alainaa ro’fataka
* Ya Tuhan Yang Maha Pengasih, turunkanlah kepada kami kasih/kelembutan-Mu
83. Yaa Maalikal mulki aati mulkaka man tasyaa-u minnaa
* Ya Tuhan Yang Memiliki Kerajaan/Kekuasaan, berikan
kerajaan/kekuasaan-Mu kepada siapa yang Engkau kehendaki dari kami.
84. Yaa Muntaqimu laa tantaqim ‘alaina bidzunuubinaa
* Ya Tuhan Yang Maha Menyiksa, janganlah kami disiksa lantaran dosa-dosa kami.
85. Yaa dzal jalaali wal ikroom akrimnaa bil ijlaali wattaqwaa
* Ya Tuhan Yang Mempunyai Keagungan dan Kemuliaan, muliakanlah kami dengan keagungan dan ketaqwaan.
86. Yaa Muqsithu tsabbit lanaa qisthon wazil ‘anna zhulman
* Ya Tuhan Yang Maha Mengadili, tetapkanlah kepada kami keadilan dan hilangkan dari kami kezaliman.
87. Yaa Jaami’u ijma’naa ma’ash shoolihiin.
* Ya Tuhan Yang Maha Mengumpulkan, kumpulkanlah kami bersama orang-orang yang sholeh.
88. Yaa Ghoniyyu aghninaa bihalaalika ‘an haroomik
* Ya Tuhan Yang Maha Kaya, berikanlah kepada kami kekayaan yang halal dan jauh dari keharaman.
89. Yaa Munghnii bini’matika aghninaa
* Ya Tuhan Yang Maha Memberi Kekayaan, dengan nikmat-Mu berikanlah kami kekayaan.
90. Yaa Maani’u imna’ daairotas suu-i taduuru ‘alainaa.
* Ya Tuhan Yang Maha Menolak, tolaklah putaran kejahatan yang mengancam kami.
91. Yaa Dhoorru la tushib dhorroka wadhorro man yadhurru ‘alainaa
* Ya Tuhan Yang Maha Memberi Bahaya, jangan timpakan kepada kami bahaya-Mu dan bahaya orang yang akan membahayakan kami.
92. Yaa Naafi’u infa’ lanaa maa ‘allamtanaa wamaa rozaqtanaa
* Ya Tuhan Yang Maha Membri Manfaat, berikan kemanfaatan atas apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami dan kemanfaatan rizki yang Engkau berikan kepada kami.
93. Yaa Nuuru nawwir quluubanaa bihidaayatika
* Ya Tuhan Yang Maha Bercahaya, sinarilah kami dengan petunjukmu.
94. Yaa Haadii ihdinash shirothol mustaqim.
* Ya Tuhan Yang Maha Memberi Petunjuk, tunjukkanlah kepada kami jalan yang lurus.
95. Yaa Badii’u ibda’ lanaa hayatan badii’ah
* Ya Tuhan Yang Maha Pencipta Keindahan, ciptakanlah kepada kami kehidupan yang indah.
96. Yaa Baaqii abqi ni’matakal latii an’amta ‘alainaa.
* Ya Tuhan Yang Maha Kekal, kekalkanlah nikmat yang telah Engkau berikan kepada kami.
97. Yaa Waaritsu ij’alnaa min waratsati jannatin na’iim.
* Ya Tuhan Yang Maha Pewaris, jadikanlah kami orang yang akan mewarisi syurga kenikmatan.
98. Yaa Rasyiidu alhimna rusydaka waahyinaa raasyidiin.
* Ya Tuhan Yang Maha Cendekiawan, limpahkanlah kecendekiawaan-Mu dan hidupkanlah kami sebagai orang-orang cendekia.
99. Yaa Shabuuru ij’alnaa shaabiriina
* Ya Tuhan Yang Maha Penyabar, jadikanlah kami orang-orang yang selalu bersabar.

---

Possibly related posts: (automatically generated)

• DO’A DALAM KEADAAN TERTENTU
• Doa menghafal Ilmu
• Be there!
• POTRET DUNIA HARI INI : Ya Allah, Datangkanlah Penyelamat Bagi Kami Semua…

Filed under: DOA - DOA dengan ASMAUL HUSNA

« Kelahiran Sang Nabi Dalam Untaian Puisi (Barzanji) DO’A SEHARI-HARI »

Read more »

Laporan KKN Transformatif

LAPORAN AKHIR

KULIYAH KERJA NYATA (KKN) TRANSPORMATIF PERIODE 2010-2011

 

Oleh

HENDRA                              :2507 012

              HASPEN SYAFRI                :2107 138

DESI OPRIANA                   :2107 082

WINDA PRISETIA             :2207 009

RANI KHAIRAWATI         :1207 004

OSFIRA YULIASNI            :2607 004

RIA AZMIYANTI                :1407 017

Dosen Pembimbing Lapangan

Harfandi, S.E. M.Si

Lokasi

JORONG KOTO BARU KENAGARIAN KOTO BARU SIMALNGGANG KECAMATAN PAYAKUMBUH KABUPATEN LIMA PULUH KOTA

DARI TANGGAL 03 NOVEMBER-16 DESEMBER 2010

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

SJECH M. DJAMIL DJAMBEK BUKITTINGGI

BUKITTINGGI

2010M/1432 H

HALAMAN PENGESAHAN

            Yang bertanda tangan di bawah ini mengetahui tentang laporan akhir mahasiswa Kuliah Kerja Nyata (KKN) STAIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi yang berlangsung dari tanggal 3 November 2010 sampai dengan 16 Desember 2010 yang berlokasi di Jorong Koto Baru, Kenagarian Koto Baru Simalanggang, Kecamatan Payakumbuh, Kabupaten Lima Puluh Kota mengesahkan  bahwa : 

HENDRA                                    HASPEN SYAFRI DESI OPHRIANA                                        WINDA PRISETIA     RANI KHAIRAWATI                                       OSFIRA YULIASNI                                   RIA AZMIYANTI

: 2507.012 : 2107.138 : 2107 082 : 2207 009 : 1207 004 : 2607 004 : 1407 017

Telah mengikuti Kuliah Kerja Nyata (KKN) sesuai dengan ketentuan yang berlaku di STAIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi.

            Demikianlah pengesahan ini dibuat dengan sebenar–benarnya untuk dapat dipergunakan sebagaimana mestinya.

Mengetahui Dosen Pembimbing H. HARFANDI., SE. M.Si NIP. 150292 542	Koto Baru, Desember 2010 Kepala Jorong Koto Baru I. DT. RAJO INDO ALAM. NK

 

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang Kegiatan KKN Transformatif

Mahasiswa merupakan figur yang dipersiapkan untuk terjun ke tengah masyarakat mencoba untuk menyelesaikan berbagai persoalan bersama dengan masyarakat. Mahasiswa yang Sudah dibekali berbagai ilmu pengetahuan di lingkungan kampus, kadangkala merasa canggung ketika terjun ke lapangan. Karena ada perbedaan antara “das solen” dengan “das sein”, sehingga dibutuhkan sebuah program yang bisa memperispkan mahasiswa untuk siap terjun bersama-sama dengan masyarakat.

Pengabdian mahasiswa terhadap masyarakat selama ini banyak dinilai kurang tepat oleh berbagai ahli atau pakar pendidikan. Karena pertama, pengabdian masyarakat melalui KKN konvensional tidak bisa memberikan dampak keberdayaan terhadap masyarakat malahan sebaliknya menambah ketergantungan masyarakat kepada mahasiswa. Kedua, pengabdian yang dilakukan tidak relevan dengan keilmuan yang dimiliki. Ketiga, pengabdian hanya bersifat temporal (semata-mata proyek), tidak dirancang dalam kerangka yang utuh (sustainable).

Sehingga walaupun sudah ada KKN konvensional yang selama ini diterapkan oleh perguruan tinggi untuk membiasakan mahasiswa terjun ke tengah masyarakat tetapi kurang memberikan dampak yang positif terhadap masyarakat sehingga dibutuhkan format KKN yang baru yakni KKN transformatif.

KKN transformatif adalah KKN yang menggabungkan dimensi pendidikan, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat. Selama ini tiga pilar perguruan tinggi ini berjalan secara terpisah tanpa ada sinergisitas sebagai konsekuensinya terjadi kesulitan dalam menciptakan transformatif sosial.

Melalui KKN transformatif ini mahasiswa tidak lagi bekerja buat masyarakat tetapi bekerjasama dengan masyarakat dalam menyelesaikan masalah serta mengembangkan potensi yang ada dalam masyarakat.

Karena itu STAIN Bukittinggi melakukan perubahan paradigma pengabdian kepada masyarakat diantaranya melalui program kuliah kerja nyata dari kerangka pengabdian menjadi paradigma pemberdayaan masyarakat dengan pendekatan Partisipatory Action Research (PAR). Hal ini didasarkan atas alasan :

1.      Partisipatory action research (PAR) adalah metodologi alternatif yang bisa digunakan untuk proses pemberdayaan masyarakat dan kontekstualisasi keilmuan Islam.

2.      Research yang dilakukan adalah research aksi (dengan paradigma kritis) yang dilakukan secara partisipatoris (menjadikan masyarakat sebagai subjek dan sumber pembelajaran). Karena pembinaan yang dilakukan selama ini menjadikan masyarakat lemah dan tidak berdaya ketika harus berhadapan dengan berbagai persoalan kehidupan.

B.     Tujuan, Sasaran dan Manfaat

a.       Tujuan

Tujuan dari pelaksanaan KKN PAR ini dapat dibagi menjadi tujuan umum, khusus dan institusional yang terdiri dari :

1.      Tujuan Umum

Kegiatan kuliah kerja nyata bertujuan meningkatkan kemampuan sumber daya manusia (SDM) dalam memenuhi kebutuhan masyarakat dan memecahkan problem sosial bersama-sama masyarakat dalam rangka meningkatkan kesejahteraan sosial, pencerahan dan pembebasan sesuai dengan visi, misi dan fungsi Perguruan Tinggi Agama Islam.

2.      Tujuan Khusus

a.        Mempercepat kemampuan masyarakat dalam meningkatkan kemampuan sumber daya manusia (SDM) sesuai dengan tuntunan dinamika pembangunan dan perkembangan iptek.

b.       Mempercepat upaya pengembangan masyarakat ke arah terciptanya masyarakat yang dinamis yang siap menempuh perubahan menuju perbaikan dan kemajuan yang sesuai dengan nilai-nilai sosial budaya (sosiokultural) yang berlaku.

c.        Mempercepat upaya pembinaan pranata dan meningkatkan keahlian masyarakat dalam memperbaiki kesejahteraan hidup dan kemandirian.

d.       Melatih penalaran dan kepekaan mahasiswa dengan bekerjasama antar disiplin ilmu.

e.        Mengembangkan potensi mahasiswa untuk melakukan improvisisi dan inovasi dalam profesi pekerjaan sosial khususnya dan dalam pembangunan umumnya.

f.        Memberikan kepada mahasiswa pengalaman belajar dan bekerja secara langsung dalam menghadapi perbagai persoalan yang kompleks, melalui proses partisipatif sehingga dapat membantu masyarakat menemukan cara menghadapi problem sosial yang mereka hadapi.

g.       Mengembangkan potensi mahasiswa sesuai bidang keilmuannya ke arah peningkatan kemampuan dan profesinya yang dilaksanakan secara mandiri dan kolektif.

3.      Tujuan Institusional

a.       Memberikan konstribusi bagi pengembangan tiga aspek, yaitu pendidikan/pengajaran, penelitian dan pemberdayaan masyarakat.

b.      Meningkatkan kepekaan sosial sivitas akademika terhadap perkembangan dan persoalan yang terjadi di masyarakat.

b.      Sasaran dan Manfaat

Kuliah kerja nyata memberikan manfaat kepada masyarakat, pemerintah, mahasiswa dan perguruan tinggi. :

a.       Bagi Masyarakat

1.      Masyarakat memperoleh bantuan tenaga dan fikiran untuk meningkatkan cara berfikir, pengetahuan dan keterampilan sehingga dapat menumbuhkan potensi sumber daya dan selanjutnya berkembang secara sendiri.

2.      Terbentuknya kemampuan dan partisipasi masyarakat dalam pembangunan sehingga upaya kelanjutan pembangunan, khususnya pembangunan dalam bidang agama dapat terjamin.

3.      Memahami bahwa program kuliah kerja nyata merupakan bagian dari pembangunan bidang pendidikan di perguruan tinggi dalam sektor pengabdian masyarakat.

4.      Mendapatkan peningkatan cara berfikir secara terprogram dengan langkah yang sejalan dengan program pembangunan yang inovatif dan konstrukstif.

5.      Memahami keberadaan kader-kader bangsa terdidik yang akan menjadi penerus pembangunan.

6.      Memperoleh syiar Islam dalam kehidupan yang damai rukun dan sejahtera di wilayah RI berdasarkan pancasila dan UUD 1945.

b.      Bagi Pemerintah

1.      Membantu mempercepat proses pembangunan yang dilaksanakan oleh pemerintah antara lain dalam meningkatkan sumber daya manusia.

2.      Membuka akses kemitraan dan komunikasi timbal balik antara perguruan tinggi dengan pemrintah.

c.       Bagi Mahasiswa

1.      Mendewasakan cara berfikir, bersikap, bertindak serta meningkatkan daya penalaran mahasiswa dalam melakukan pengkajian, perumusan dan pemecahan masalah secara praktis dan terpadu.

2.      Melatih dan membiasakan mahasiswa menghadapi dan menyelesaikan permasalahan melalui kerjasama antar bidang keahlian.

3.      Mendalami penghayatan dan pengetahuan mahasiswa terhadap berbagai masalah dalam masyarakat yang sedang melaksanakan pembangunan khususnya di bidang agama.

4.      Merealisasikan program mahasiswa dalam kegiatannya.

5.      Mempersiapkan diri menjadi motivator, inovator, dinamisator, fasilitator dan katalisator bagi problem sosial keagamaan.

6.      Membekali mahasiswa dengan pengalaman sebagai penerus pembangunan yang bertanggung jawab terhadap dirinya sebagai seorang profesional.

d.      Bagi Perguruan Tinggi

1.      Mendapatkan masukan bagi penyelenggaraan pendidikan pengajaran, penelitian dan pemberdayaan masyarakat.

2.      Meningkatkan partisipasi dan peranan perguruan tinggi dalam melaksanakan pembangunan di bidang agama.

3.      Meningkatkan kerjasama antara perguruan tinggi dengan pemerintah daerah dan instansi terkait.

4.      Mendapatkan masukan balik (feed back) integritas perguruan tinggi dari masyarakat sehingga menjadi masukan untuk memantapkan fungsi pusat penelitian dan pemberdayaan masyarakat berikut pengembangannya berkenaan dengan ilmu pengetahuan agama Islam.

C.    Metodologi PAR – PRA

Dalam melakukan KKN – PAR dipergunakan berbagai teknik untuk mengkaji jorong secara partisipatif yaitu :

1.      Secondary Data Review (SDR)

SDR adalah cara mengumpulkan informasi yang telah diterbitkan  atau yang belum dipublikasikan. Teknik SDR ini sangat bermanfaat untuk memperjelas topik yang akan dibahas di PRA.

2.      Direct Observation

Direct observation atau observasi langsung kelapangan sebagai upaya untuk  mencek jawaban-jawaban masyarakat serta pada saat ini langsung dilakukan pencatatan.

3.      Focus Group Discussion (FGD)

FGD merupakan kegiatan diskusi yang dilakukan dengan beberapa orang untuk membicarakan sesuatu secara mendalam dan lebih rinci baik berupa masalah maupun potensi di masyarakat.

4.      Preference Rangking dan Skoring

Merupakan teknik yang dipergunakan untuk menentukan secara tepat problem dan pilihan masyarakat.

5.      Mapping

Merupakan teknik yang dipergunakan untuk menggambarkan kondisi wilayah (jorong) bersama-sama dengan masyarakat.

6.      Transect

Merupakan suatu teknik yang dipergunakan untuk menggali informasi dan media pemahaman jorong melalui penelusuran dengan jalan mengikuti garis yang membujur dari suatu sudut ke sudut lain di suatu jorong serta diharapkan melalui teknik transect, masyarakat mengenal daerahnya sendiri terkait dengan masalah dan potensi.

7.      Seasonal Calender

Teknik ini adalah suatu teknik yang dipergunakan untuk menelusuri kegiatan musiman tentang keadaan dan permasalahan yang terjadi secara berulang dalam kurun waktu tertentu di tengah masyarakat.

8.      Time Line

Tme line adalah teknik yang digunakan untuk mengetahui kejadian dari suatu waktu sampai keadaan sekarang dengan persepsi orang setempat.

9.      Causal Diagram

Merupakan suatu teknik yang dipergunakan untuk menggambarkan hubungan kausalitas antara suatu masalah dengan persoalan yang lain.

10.  Diagram Venn

Merupakan suatu teknik PRA yang dipakai untuk menggambarkan hubungan institusional dengan masyarakat.

11.  Trend and Change

Kecenderungan dan perubahan (trend and change) merupakan suatu teknik yang dipakai untuk mengungkapkan kecenderungan da perubaan yang terjadi di masyarakat dalam waktu tertentu.

12.  Daily Routines

Yaitu suatu teknik yang dipakai untuk mengarahkan masyarakat membuat secara bersama diagram yang menggambarkan kegiatan sehari-hari masyarakat.

13.  Diagram Alur

Yaitu suatu teknik yang menggambarkan arus dan hubungan di antara semua pihak dan komoditas yang terlibat dalam suatu sistem. Diagram ini dapat dipergunakan untuk menganalisa alur pe

nyebaran keyakinan dan tata nilai keagamaan dalam masyarakat.

D.    Daur Program dan Daur Belajar

Tahapan yang dilakukan dalam KKN PAR yang didukung oleh metode dan teknik adalah sebagai berikut :

1.      Penjajakan Kebutuhan

Penjajakan kebutuhan masyarakat dilakukan melalui pengkajian jorong secara partisipatif dalam artian bersama-sama masyarakat dengan langkah-langkah sebagai berikut :

a.       Pelaksanaan pemetaan (mapping) Jorong Koto Baru pada tanggal 24 November 2010.

b.      Pelaksanaan transektor (penelusuran) Jorong  Koto Baru pada tanggal  04, 05 dan 06 November 2010.

c.       Pembuatan hubungan kelembagaan (diagram venn) masyarakat Jorong Koto Baru pada tanggal 30 november 2010.

d.      Melakukan penelusuran sejarah jorong (time line) Koto Baru pada tanggal 08 November 2010 dan 06 Desember 2010.

e.       Pembuatan bagan kecenderungan dan perubahan (trend and change) masyarakat Jorong Koto Baru pada tanggal 20 november 2010

f.       Melakukan analisis masalah dan tujuan pada tanggal 10 november 2010.

g.      Pembuatan matrik rangking (bagian peringkat) kebutuhan masyarakat Jorong Koto Baru pada tanggal 12 november 2010.

2.      Perencanaan Kebutuhan

Setelah melakukan kegiatan penjajakan dengan cermat dan detail langkah berikutnya adalah menyusun atau membuat perencanaan program secara partisipatif didasarkan temuan yang sudah dibuat dalam bentuk matrix rangking.

Perencanaan dimaksudkan sebagai proses dalam menyusun satuan rencana yang akan dilakukan. Penyusunan satuan rencana kegiatan yang akan dilaksanakan di Jorong Koto Baru dilaksanakan pada tanggal 10,11,12, 30 November 2010 dan pada tanggal 1,2,3. Desember 2010.

3.      Pelaksanaan dan Pemantauan (Action and Monitoring)

Antara pelaksanaan dan pemantauan (action and monitoring) merupakan suatu rangkaian utuh yang tidak terpisahkan. Setiap kegiatan harus ada pemantauan secara terus menerus untuk melihat apakah kegiatan itu berjalan secara terarah seperti yang direncanakan.

4.      Evaluasi dan Refleksi

Pada tahapan ini dilakukan pencatatan sistematika dan analisa berkala bersama-sama dengan masyarakat terhadap relevansi penampilan efisiensi dan dampak program dalam konteks yang sudah ditetapkan bersama.

  

BAB II

KAJIAN DATA SEKUNDER

A.    Letak Geografis Jorong  Koto baru

Jorong Koto baru terletak di Kanagarian Koto Baru Simalanggang   Kecamatan Payakumbuh Kabupaten Lima Puluh Kota. Jorong ini berada sekitar ± 6 km dari kota payakumbuh. Batas wilayah Jorong Koto baru sebelah timur berbatasan dengan kelurahan sungai durian , sebelah barat berbatasan dengan tabek panjang dan parumpung, sebelah utara berbatasan dengan simalanggang dan koto tangah simalanggang.dan sebelah selatan berbatasan dengan kelurahan koto panjang.

B.     Monografi

Koto baru adalah sebuah jorong yang terletak di jalan lintas payakumbuh-suliki antara nagari simalnggang dan jorong  tabek panjang. Koto baru daerahnya terdiri dari persawahan, perkebunan dan peternakan. persawahan di Koto baru memiliki musim tanam dan musim panen yang tidak serentak, sementara perkebunan dipenuhi dengan tanaman kakao. Sedangkan peternakan yang banyak di jorong koto baru simalanggang adalah peternakan ayam petelur dan ayam heler serta peternakan puyuh.

Koto baru adalah sebuah desa yang di lalui oleh dua buah sungai, yaitu sungai pilola dan sungai naming.  Kedua sungai tersebut termaksut sungai yang luas. Masyarakat menggunakan sungai ini untuk irigasi atau pengairan sawah.

Ibu-ibu Koto baru dengan senyuman yang begitu tulus, dan dengan hati terbuka selalu mewarnai hari-hari kita. Ibu-ibu di jorong koto baru sibuk dengan pekerjaannya masing-masing. Bagi ibuk-ibuk yang tidak bekerja di kantor mereka sibuk dengan menjahit sulaman untuk baju, jilbab dan sebagainya.

Keadaan alam Jorong Koto baru sebagai berikut :

No.	Kondisi Alam	Luas (Ha)
1.	Tanah Pertanian	± 30
2.	Tanah Ladang / Perkebunan	± 25
3.	Tanah peternakan	± 10
4.	Tanah Permukiman	±  3
5.	Tanah Tidur	±  1
J u m l a h		± 69

C.    Iklim

Jorong  koto baru beriklim panas.  Disini sangat banyak para bapak-bapak dan ibu-ibu yang masih mengendarai sepeda ketika berpergian.

D.    Penduduk

Jumlah penduduk Jorong Koto baru menurut data yang ada pada Wali Jorong, penduduk  Koto baru berjumlah sebanyak ± 3.350jiwa, tempat tinggal penduduk tersebar di beberapa tempat seperti kebun jaya, tangah koto dan simpang ampek.

Di jorong koto baru memiliki 3 macam suku, yaitu :

1.      Suku Sembilan memiliki ninik mamak ± 35 orang.

2.      Suku Jambak memiliki ninik mamak ± 19 orang.

3.      Suku Caniago memiliki ninik mamak ±13 orang.

E.     Mata Pencaharian

Mata pencaharian masyarakat Jorong Koto baru, jika diprosentasekan : petani 10 %, pedagang 30%, wiraswasta 25 %, dan pegawai 5 %, peternakan 30%, sedangkan hasil pertanian yang dominan adalah coklat (kakao). Sedangkan hasil peternakan yang banyak adalah telur dan ayam potong.

F.     Pendidikan

Dalam persoalan pendidikan masyarakat Jorong Koto baru cukup banyak yang sampai ke jenjang Perguruan Tinggi, tetapi rata-rata mereka ada di perantauan. Adapun pendidikan penduduk yang ada di kampung rata-rata tamat SMP dan bahkan SD.

Jorong Koto baru  memiliki sekolah dasar (SD). Koto baru memiliki dua taman pendidikan Qur’an (TPA) yang saat ini bertempat di TK islam An-Nur . dan memiliki satu  MDA.

Berikut prosentase pendidikan masyakat Jorong Koto baru yang menetap di kampung :

a.   Tingkat sekolah dasar (SD)                    :   5 %

b.   Tingkat sekolah menengah pertama       :  40 %

c.   Tingkat sekolah menengah atas             :  30 %

d.   Tingkat perguruan tinggi                        :  25%

Untuk tempat belajar bagi anak-anak sekolah menengah pertama berada di simalanggang. Sebagian ada juga yang pergi mengenyam pendidikan di luar daerah simalnggang seperti: SMP atau MTs di kota payakumbuh atau ke Bukittinggi, untuk tingkat SMA anak-anak jorong koto baru pergi ke kenagarian koto tangah yang berbatasan dengan kenagarian koto baru simalanggang tetapi ada juga yang pergi sekolah ke kota payakumbuh dan sekitarnya. Perguruan tinggi (PT) yang nyata sarananya belum ada di Koto Baru pada umumnya apalagi untuk Jorong Koto baru.

G.    Agama dan Sarana Peribadatan

Masyarakat Jorong Koto baru semuanya beragama Islam, sedangkan sarana peribadatannya terdiri dua tempat yaitu musholla dan mesjid. Adapun mushollah yang ada yaitu Mushalla Al-Muhlisin, musholla Al-Huda, Al-Islah dan Mushalla al-Abrar. Sedangkan Mesjidnya bernama Mesjid Al-Muchsinin.

H.    Sejarah Jorong Koto baru

Jorong Koto baru terletak di kenagarian  Koto Baru simalanggang, Jorong Koto baru terletak di jalan lintas payakumbuh suliki antara kenagarian simalanggang dengan jorong tabek panjang. Menurut bapak Khatib dahulu pemerintahan dari koto baru ini adalah simalanggang, kemudian pada tahun 1800 terjadi perpisahan menjadi dua, yaitu nagari simalanggang dan nagari koto baru simalanggang. Dahulu nama wali nagari yang pertama yaitu H.boguk. Balai adat simalanggang di pindah ke koto baru simalanggang yang disebut dengan koto baru balai nyo usang. Setelah berpisah simalanggang menjadi koto baru di bagi menjadi tiga jorong. Yaitu jorong tabek panjang, parumpung dan koto baru.Oleh karena itu Daerah ini dinamakan koto baru.karena merupakan daearah yang baru dari koto-koto yang selebihnya.

Sejarah ini jika kita buktikan keautentikannya tentu masih dipertanyakan karena memang kita akui tidak ada bukti sejarah yang kuat di masyarakat, tetapi itulah sejarah atau cerita berkembang di masyarakat. Sejarah yang diceritakan oleh Bapak khatib tersebut juga disampaikan oleh tokoh masyarakat yang lain seperti bapak jorong.

BAB III

KAJIAN KEADAAN JORONG

Berikut ini akan dipaparkan berbagai informasi hasil kajian teknik Participatory Rural Appraisal (PRA) yang digunakan di Jorong Koto Baru.

A.  Kajian Keadaan Jorong Koto Baru

1.    Mapping (Pemetaan)

Tempat/Waktu : Jorong Koto Baru/ Tgl 21-24 November 2010

a)    Nama fasilitator        : Hendra, Haspen Syafri, Osfira, Winda Prisetia, Ria Azmiyanti, Desi Opriana, Rani Khairawati.

b)   Nama peserta diskusi: Ratna Murni, Dila Oktavia, I.DT.Indo Alam. NK

c)    Gambar (Terlampir)

Catatan proses diskusi

Pemetaan desa merupakan kegiatan yang menggambarkan kondisi wilyah bersam-sama dengan masyarakat, gunanya memfasilitasi masyarakat untuk mengungkap wilayah mereka. Adapun pemetaan yang kami lakukan meliputi pemetaan Daerah, Keadaan secara geografis, tentang kehidupan keagamaan, sosial masyarakat dan ekonomi. Kami memulai kegiatan ini pada hari Minggu tanggal 21 November 2010.

Pelaksanaan mapping atau pemetaan Jorong Koto Baru yang kami lakukan secara penuh semangat dilakukan oleh masyarakat, kami hanya bertugas sebagai fasilitator saja, tapi dalam menetapkan simbol dan menggambarkan peta adalah kami. Masyarakat sebagai pengarah dan penunjuk.

Kami berusaha untuk menanyakan beberapa hal yang belum dijelaskan oleh masyarakat secara lengkap. Setelah itu kami beserta masyarakat mencek kembali peta yang sudah jadi sehingga ditemukan hal-hal yang belum tertera dan belum lengkap. Dalam pelaksanaan mapping masyarakat terlihat sangat antusias dan bersemangat sehingga hasil mapping cukup memuaskan. Peta tersebut kami buat di atas karton manila dan ditempel di posko.

2.    Transector

Tempat/ Tgl     : Jorong Koto Baru/ 4 November 2010, 8 November 2010, 30 November 2010 dan 01 Desember 2010

a)    Nama fasilitator         : Hendra, Haspen Syafri, Winda Prisetia, Osfira Yuliasni, Ria Azmiyanti, Rani Khairawati, Desi Ophriana.

b)   Nama peserta diskusi: Amri M, Masrial, Ambri, Yasnawati, Syahrial, Aswir, M. Dt Siri Marajo.

c)    Gambar terlampir

Catatan Diskusi

Jam 07.00 WIB pada hari kamis tanggal 4 November 2010 kami berangkat transektor dari posko untuk melihat daerah yang ada di jorong koto baru, dalam perjalanan kami melihat begitu banyak orang-orang yang sibuk dengan pekerjaannya masing-masing. Ada yang berjualan dikedai, dan ada yang pergi kekantor serta ada juga yang pergi kesawah, Pada hari senin tanggal 8 November 2010, kami pergi dari posko sekitar jam 15.00 wib. Disana kami langsung menemui pengurus MDA yang sebelumnya sudah kami temui di tempat yang lain. Dalam pertemuan ini, pengurus MDA menyatakan keluhan yang dia rasakan, mulai dari siswa yang kurang. Serta latar belakang pendidikan gurunya yang rata-rata tamatan MAN atau SMA sederajat. Selain itu yang menjadi kendala yang di hadapi di MDA juga diceritakannya, yaitu tentang fasilitasnya yang masih kurang memadai, kurangnya sosialisasi pengurus dengan masyarakat bahkan dengan instansi pendidikan yang ada di Jorong Koto Baru. Itulah ungkapan dari Bapak Masrial selaku kepala MDA Al-Muhsinin Jorong Koto Baru.

Pada tanggal 30 November kami pergi transector kesawah penduuk Jorong Koto Baru, di sawah kami melihat mereka sibuk dengan pekerjaannya masing-masing. Mereka sibuk membuang keong, yaitu hama yang dapat merusak tanaman padi. Sejauh mata memandang terlihat sawah yang menghijau. Karena hari masih terlalu pagi, masih banyak terlihat air embun yang ada di pinggir-pinggir tepi daun. Sehingga rerumputan yang basah dapat membasahi kaki kami. Dari sinilah kami memulai mentransektor lahan persawahan di Jorong Koto Baru ini. Bapak-bapak yang kami tanya, semuanya menceritakan tentang keadaan sawah mereka dengan semangat. Masalah yang mereka hadapi dalam persawahan ini adalah keong yang membuat banyak padi mati di makannya, serta hama yang tidak mati di racun pestisida yang ada.

Pada hari selasa 1 Desember 2010, kami pergi ke SDN 01, disana kami bertemu dengan majelis guru serta kepala sekolah SDN 01 Koto Baru Simalanggang. Disana kami disambut dengan baik oleh pihak sekolah. Selain itu kami juga memberitahukan tentang lomba yang akan kami lakukan dengan bekerja sama dengan pemuda koto baru. Selain itu kami juga di beritahukan tentang prestasi-prestasi yang telah dicapai oleh sekolah.

Pada siangnya  kami bersama-sama pergi ke warung. Disana kami bercerita dengan beberapa pemilik warung. Katanya kendala yang dihadapi tidak begitu berarti. Bisa dikatan semua masalah yang ada bisa diatasi. Karena warung-warung yang ada di jorong koto baru ini umumnya banyak terletak di tempat yang ramai penduduknya. Jadi keuntungan yang mereka raih cukup memuaskan, setelah itu kami melanjutkan transektor ke peternakan ayam. Disana kami menemui pemilik peternakan tersebut. Mereka pada umumnya berkata, bahwa yang menjadi kendala terbesar dalam beternak ayam ini adalah penyakit ENDE (tersendat di lehernya).

3.    Field Note ( Catatan Lapangan)

Data merupakan bahan mentah atau informasi awal yang diperoleh untuk langsung. Semua informasi tersebut dicatat dan didokumentasikan . untuk itu kami sudah mendokumentasikan informasi tentang deskripsi situasi, deskripsi wawancara, dan refleksi dalam sebuah catatan lapangan (Field Note) yang terlampir, untuk memberikan gambaran konteks informasi dari narasumber yang kami dapatkan dan catatn untuk mencerminkan pemikiran pribadi kami mengenai hal yang kami teliti di Jorong Koto Baru.

4.      Diagram Venn (Bagan Hubungan Kelembagaan)

Tempat/ Tgl                 : Posko KKN Joron Koto Baru/ 03 Desember 2010

a.       Nama fasilitator     : Hendra, Haspen Syafri, Winda Prisetia, Osfira Yuliasni, Ria Azmiyanti, Rani Khairawati, Desi Ophriana.

a)    Nama peserta diskusi: Ratna Murni, Erna, dan I. DT. Rajo Indo Alam NK ( Kepala Jorong Koto Baru)

Catatan proses diskusi

Untuk melihat keterhubungan antar kelompok masyarakat di Jorong Koto Baru dengan lembaga lainnya, maka dibuat gambaran dengan menggunakan bagan hubungan kelembagaan (Diagram Venn).

Ada beberapa lembaga di masyarakat  Jorong Koto Baru yang mempunyai hubungan yang cukup dekat dan berpengaruh besar terhadap masyarakat seperti Pemuda dan Ninik Mamak. Ada lembaga yang dekat dengan masyarakat dan sedikit berpengaruh seperti Masjid, Musholla, TK, SD, MDA. Dan ada juga tidak terlalu berpengaruh, seperti PKK, Kantor Wali Nagari, Kantor Camat, Puskesri dan lain-lain. Demikianlah deskripsi hubungan antara masyarakat Jorong Koto Baru dengan lembaga-lembaga yang ada.

5.      Diagram Alur

Tempat/ Tanggal         : Posko KKN Koto Baru/ Tgl 10 Desember 2010

a)    Nama fasilitator      : Hendra, Haspen Syafri, Winda Prisetia, Osfira Yuliasni, Ria Azmiyanti, Rani Khairawati, Desi Ophriana.

b)   Nama peserta diskusi: I.DT. Rajo Indo Alam. NK, Ratna Murni

c)    Gambar (Terlampir)

Catatan proses diskusi

Diagram alur kami buat untuk menggambarkan arus dan hubungan antara berbagai pihak yang terlibat dalam sistem kemasyarakatan di Jorong Koto Baru. Dalam hal ini lebih menekankan pada topik keagamaan sehingga terlihat pada peta alur penyebaran keyakinan dan paham keagamaan didalam masyarakat tersebut.

Semua informasi yang kami peroleh dari masyarakat tentang arus dan hubungan antara berbagai pihak yang terlibat dalam sistem keagamaan masyarakat Jorong Koto Baru sebagai berikut :

1.      Hubungan yang sangat kuat antara :

a. Mesjid dengan MDA, Ninik Mamak, Wirid Yasinan dan masyarakat secara umum.

b.      MDA dengan Musholla, SD, dan masyarakat secara umum.

c.     Musholla dengan wirid Yasinan, Ninik Mamak dan masyarakat secara umumnya.

d.      Wirid yasinan dengan Masyarakat secara umum.

e.       Pemuda dengan Masyakat secara umum.

2.      Hubungan yang sedang antara :

a.       Musholla dengan Pemuda.

b.      TK dengan Masyarakat secara umum.

c.       Wirid Yasinan dengan Ninik Mamak

3.      Hubungan yang lemah antara

a.    Mesjid dengan Musholla, SD disebabkan karena kepengurusan yang berbeda.

b. TK dengan Musholla, MDA, Ninik Mamak disebabkan karena kurangnya kegiatan TK yang dilaksanakan di Musholla, serta kurangnya kerja sama kepengurusan antara beberapa lembaga di masyarakat tersebut serta kurangnya kepercayaan diantara mereka.

c.     Pemuda dengan MDA, Wirid Yasinan, SD, disebabkan kurangnya perhatian serta tidak adanya kerjasama yang dilakukan.

d.     SD dengan Musholla, disebabkan kurangya kerja sama antara kedua belah pihak.

BAB IV

PENYUSUNAN RENCANA KEGIATAN

Berikut ini akan dijelaskan proses penyusunan rencana kegiatan oleh mahasiswa KKN di Jorong Koto Baru bersama masyarakat:

A.    Matrix Rangking (Bagan Peringkat)

Tempat/ Waktu         : Posko KKN/ 11 Desember 2010

1)                                                                               Nama fasilitator :  Hendra, Haspen Syafri, Osfira Yuliasni, Ria Azamiyanti, Desi Opshriana, Rani Khairawat, Winda Prisetia.

2)                                                                                        Nama peserta diskusi : Ratna Murni, I.DT.Rajo Indo Alam. NK, Feri Sandra, Fitri, Murni

3)                                                                                        Gambar       : Terlampir

     

Keterangan :

     Untuk mencari suatu masalah yang muncul ditengah-tengah masyarakat dan menempatkan masalah-masalah yang ada sesuai dengan kepentingan dalam masyarakat maka dibuat Bagan Peringkat (Matrix Rangking) agar diketahui dimana permasalahan yang menjadi prioritas utama untuk diselesaikan, untuk lebih jelasnya dalam melihat pentingnya permasalahan maka dibuat dua matrix rangking yaitu, Matrix Rangking Papan Catur dan Matrik Rangking Penyelesaian Masalah. Dalam hal ini juga merujuk kepada Transector, Catatan lapangan, maka diambil suatu kegiatan keagamaa sebagai masalah init. Disamping juga sesuai dengan jenjang pendidikan yang sedang dijalani.

Ada tiga masalah yang akan dimaksukkan kedalam skala prioritas yaitu :

1.      Kurang aktifnya kegiatan kepemudaan

2.      Kurangya berkualitasnya proses pendidikan di MDA Al-Muhsinin Koto Baru.

3.      Kurang aktifnya remaja mesjid

Setelah berdiskusi dengan pihak-pihak tertentu serta melihat seberapa pentingnya, relevansi, ketersediaan bahan dan SDM tim serta ketersediaan bahan dan SDM masyarakat, maka kami menfokuskan pada pengembangan proses pendidikan di MDA Al–Muhsinin Koto Baru

B.      Analisis Pohon Masalah dan Harapan  

Setelah didapatkan masalah dalam pengembangan poses pendidikan di MDA Al-Muhsinin yang menjadi prioritas permasalahan utama yang akan diselesaikan secara bersam-sama. Untuk menganalisa permasalahan tersebut maka diadakan diskusi bersama-sama dengan masyarakat.

Dari hasil diskusi dengan masyarakat, maka disimpulkan bahwa masalah utama yang ada dalam MDA Al-Muhsinin adalah kurang efektifnya proses pendidikan yang berlangsung di MDA Al-Muhsinin, pendidikan berjalan hanya seadanya saja, sehingga kualitas pendidikannya tidak ada peningkatan dari tahun ke tahun, Pada akhirnya murid-murid yang belajar di MDA Al-Muhsinin suruemakin berkurang dari tahun ketahun.

Kurang efektifnya proses pendidikan yang ada di MDA Al-Muhsinin disebabkan oleh hal-hal berikut :

1.    Kurang berkualitasnya guru dalam mengajar, karena latar belakang guru kebanyakan hanya tamat SLTA Sederajat, sehingga materi yang disampaikannya kurang maksimal.

2.    Kesejahteraan guru kurang, karena SPP yang kecil dan tidak adanya Donatur dari luar.

3.    Kurangya rasa kepedulian masyarakat terhadap kemajuan dan perkembangan MDA.

4.    Pengurus yang kurang memperhatikan MDA,  dan kurangnya kerjasama  antara sesama pengurus dan guru.

Dari analisis masalah-masalah yang ada, maka menimbulkan analis harapan-harapan agar kegiatan proses pembelajaran di MDA Al-Muhsinin bisa berjalan dengan baik, dan kualitas siswa meningkat kearah dari yang sebelumnya, dan orang tua mau mendidik anak di MDA, sehingga akhirnya bisa tercipta MDA yang berkualitas.

Untuk mewujudakan hal tersebut, maka perlu untuk menentukan harapan dan keinginan sebagai dasar untuk pengembangan MDA, harapan dan keinginan itu adalah sebagai berikut :

1.      Guru yang mengajar berkualitas, banyak yang sudah sarjana, sehingga materi yang disampaikan lebih maksimal.

2.      Guru sejahtera, SPP dinaikkan dan banyak Donatur dari luar.

3.      Masyarakat marasa peduli terhadap perkembangan dan kemajuan MDA Al-Muhsinin.

4.      Pengurus memperhatikan MDA, dan adanya kerjasama antara pengurus dan guru.

C.    Pertemuan dan Diskusi

1.                                                                                                       Topik                                     :          Pertemuan dengan pemuda untuk Penggalangan Dana    Gempa dan Tsunami Mentawai

Tempat/ Waktu                    : Posko KKN  / 06 November 2010

      1)   Nama fasilitator                : Hendra, Haspen Syafri, Osfira Yuliasni, Ria Azamiyanti, Desi Opshriana, Rani Khairawati, Winda Prisetia.

2)   Nama peserta diskusi     : Ujang, Muharment, Tomi, Daniel, Riri, Putra Sagitarius, Jefry, Rinaldi, Yaumel, Mhd. Ridha Ilahi, Feri Sandra, Deswati dan Ninen Wita

Catatan proses diskusi

Pagi hari Sabtu, 06 November 2010 kami mengadakan rapat dengan ketua pemuda Jorong Koto Baru. Rapat dimulai pukul 11.00-12.00 WIB, sebelumnya kami memperkenalkan diri kepada pemuda jorong koto baru yang hadir pada saat itu.

Setelah itu rapat dimulai dengan penyampaian maksud dan tujuan diadakan pertemuan yaitu ingin mengadakan kerja sama antara mahasiswa KKN dengan pemuda untuk meminta sumbangan korban bencana Gempa dan Tsunami Mentawai di jalan raya atas nama partai politik, untuk memudahkan dalam perolehan izin penggalangan dana di jalan, maka didapat suatu kesepakatan akan menggalang dana selam dua hari dijalan raya, yang akan dimulai siap sholat suhur dan besoknya.

2. Topik                            :  Silahturrahmi dan diskusi dengan  Pemuda Untuk Menyambut 1 Muharram 1432 H

   Tempat/ Waktu             : Masjid Al-Muhsinin/ 25 November 2010

        1) Nama Fasilitator          : Hendra, Haspen Syafri, Osfira Yuliasni, Ria Azamiyanti, Desi Opshriana, Rani Khairawati, Winda Prisetia.

        2) Nama peserta diskusi  : Feri Sandra, Yulifar, Moeharment, Legi Presetya, M.Hardi, Al, Anggi, Epy, Anda, Adal, Wandy, Chaeng, Yogi, Megi, Rudi, Seprianto, Handri Fatria. DT. Rajo Basa

Catatan proses diskusi

Sesuai kesepakatn dengan ketua IPPKB dan pengurus lainnya dengan Mahasiswa KKN pada hari Minggu, 21 November 2010 yang bertempat diposko maka pada tanggal 25 November 2010 malam sesudah sholat isya mengadakan rapat antara mahasiswa KKN dengan pemuda-pemudi Jorong Koto Baru, rapat berlangsung mulai dari 21.00-24.00 WIB malam. Sebelum rapat dimulai kami mahasiswa KKN diberikan kesempatan untuk memperkenalkan diri kepada pemuda Jorong Koto Baru. Hendra Koordinator Kelompok memperkenalkan Mahasiswa KKN satu persatu dan menjelaskan tentang apa saja yang akan dilakukan selama KKN di Jorong Koto Baru.

Setelah itu, rapat dilanjutkan dengan meminta kesepakatn dari pemuda-pemudi serta mahasiswa KKN untuk membuat acara dalam rangka menyambut 1 Muharram 1432 H, dari kesepakatan Mahasiswa KKN dengan Pemuda-Pemudi Jorong Koto Baru akan diangkat tiga acara  sekaligus berturut-turut yaitu Lomba Busana Muslim, Pidato Tingkat Anak-anak dan pertandingan Bulu Tangkis pada tanggal 06 Desember 2010-10 Desember 2010 yang bertempat di Jorong Koto Baru. dan membentuk panitia pelaksana kegiatan yang akan dilakukan.

3. Topik                      : Rapat Persiapan Acara Lomba Busana Muslim

    Tempat/ Waktu     : Musholla Al-Huda/ 03 Desember 2010

1) Nama fasilitator                :   Hendra, Haspen Syafri, Osfira Yuliasni, Ria Azamiyanti, Desi Opshriana, Rani Khairawati, Winda Prisetia.

    2) Nama peserta diskusi         :  Harmay Yandri Yanti, Pratiwi Dasti Elya, Nella Gusri PS, Feri Sandra, Joni R, EQ Richardo, Eka, Amir, Legi, Rian, Yogi Pratama, Ari, Rudi, Padri, Yulifar

Catatan proses diskusi

Untuk mempersiapkan acara lomba busana muslim yang akan dilaksankan di TK.Islam An-Nur maka kembali diadakan rapat yang bertempat di Musholla Al-Huda.

Rapat dimulai sesudah sholat Isya, yang dihadiri oleh Ketua Pemuda, Panitia, Pemuda-pemudi Jorong Koto Baru dan Mahasiswa KKN STAIN Bukittinggi yang ada di Jorong Koto Baru, dalam rapat membahas apa-apa saja yang akan diperlukan dalam acara Lomba Busana Muslim serta bagaimana bentuk dari acara tersebut dan kesiapan dari seluruh panitia untuk mensukseskan acara tersebut

4. Topik                                  :     Rapat Lanjutan Persiapan Untuk Lomba  Busana Muslim

      Tempat/ Wakt                       :     Musholla Al-Mukhlisin/ 05 Desember 2010

1) Nama fasilitator              :     Hendra, Haspen Syafri, Osfira Yuliasni, Ria  Azamiyanti, Desi Opshriana, Rani Khairawati, Winda Prisetia.

2) Nama peserta diskusi   :     Anggi, Rahmi, Nela, Ane, Yogi, Afdal, Megi, Boni, Anda, Izul, Joni, Feri, Riki, Yogi P, Eka, Rian, Legi, Amir.

     

Catatan proses diskusi

Sesudah shalat isya kami berkumpul di Musholla Al-Mukhlisin guna mengadakan rapat dengan pemuda-pemudi Jorong Koto Baru untuk persiapan acara Lomba Busana Muslim pada tanggal 06 Desember 2010.

Dalam rapat tersebut dibahas maslah-masalah teknis acara mulai dari susunan acara, konsumsinya dan perlengkapan yang dibutuhkan dalam acara tersebut.

  

5. Topik                                 :    Rapat Acara Lomba Pidato Tingkat Anak-anak         

    Tempat/ Waktu                 : Musholla Al-Ikhlas/ 04 Desember 2010    

1) Nama fasilitator             :   Hendra, Haspen Syafri, Osfira Yuliasni, Ria Azamiyanti, Desi Opshriana, Rani Khairawati, Winda Prisetia.

2)Nama peserta diskusi        : Feri Sandra, Muharment, Anggi, Megi, Epy, Legi Prsetia dan pemuda lainnya.

                        Pada malam hari sesudah sholat isya diadakan rapat dengan pemuda-pemudi Jorong Koto Baru, untuk membahas acara Pidato Tingkat Anak-anak. Dalam rapat ini dibahas apa-apa saja yang akan diperlukan untuk acara tersebut serta menunjuk panitia yang bertanggung jawab untuk mempersiapkan segala sesuatu yang berkaitan dengan acara tersebut.

BAB V

AKSI KEGIATAN

Berikut ini akan diuraikan proses aksi kegiatan mahasiswa KKN yang ada di Jorong Koto Baru bersama dengan masyarakat :

1.                            Tabel Aksi Prioritas

No	KEGIATAN	TEMPAT/ WAKTU	KETERANGAN
1	Wirid Yasinan	Dirumah Penduduk/ Setiap Malam Kamis	Kegiatan ini dilakukan pada malam hari sesudah sholat Isya, yang diadakan dirumah-rumah penduduk yang setiap minggu bertukar-tukar.
2	Wirid Mingguam	Masjid Al-Muhsinin/ setiap malam Jum,at	Kegiatan ini dilakukan pada malam hari sesudah Sholat Magrib hingga Isya masuk. Wirid ini dikhususkan bagi seluruh masyarakat Jorong Koto Baru.
3	Lomba Busana Muslim	TK.Islam An-Nur/ 06 Desember 2010	Acara ini dilaksanakan pada malam hari. Pesertanya sekecamatan Payakumbuh, pada terakhir acara lansung diberikan hadiah, baik juara I, II dan III tingkat anak-anak serta Tingkat Remaja
4	Lomba Pidato Tingkat Anak-anak	Musholla Al-Ishlah/ 08 Desember 2010	Pada acara ini dilakukan pada malam hari sesudah Sholat Isya. Acaranya sangat meriah sekali, acara ini dibuka secara resmi oleh Wakil Bupati Lima Puluh Kota. Pada akhir acara langsung dibagikan hadiahnya bagi yang pemenang
5	Pertandingan Bulu Tangkis	Lapangan Bulu Tangkis Tangah Koto/ 12 Desember 2010-14 Desember 2010	Pertandingan ini dilaksanakn malam sesudah Sholat Isya, pertandingan ini berlangsung selam 3 Malam berturut - turut, pada malam terakhir acara langsung diserahkan hadiah untuk pemenangnya
6	Pengajian Subuh	Masjid Almuhsinin/ 03 November – 02 Desember 2010	Kegiatan ini dilakukan setiap selesai sholat subuh, Ceramah yang disampaikan Oleh Mahasiswa KKN STAIN Bukittinggi yang di Jorong Koto Baru
7	Pembuatan Nama Gang	Posko KKN/ 13–14 November 2010	Kegiatan ini memberi nama-nama Gang yang ada di Jorong Koto Baru.

2.                            Tabel Aksi Non Prioritas

No	KEGIATAN	TEMPAT/ WAKTU	KETERANGAN
1	Goro di Kantor Wali Nagari	Kantor Wali Nagari/ 10 November 2010 dan 22 November 2010	Goro ini dilaksanakan bersama-sama dengan Mahasiswa KKN dari Jorong Lain yang Se-Kenagarian Koto Baru Simalanggang, yang dilaksanakan pada pagi hari Rabu dan hari Kamis. Kegiatan ini dilakukan untuk membersihkan rumput kantor Wali Nagari dan Juga didalam kantor Wali Nagari Koto Baru Simalanggang.
2	Goro dengan  Penduduk	Bandar Air yang ada di Jorong Koto Baru/ 14 November 2010 dan 28 November 2010	Kegiatan ini dilakukan bersama dengan masyarakat untuk membuat bandar, untuk mengatasi genangan air ketika hujan.
3	Pembagian Obat Kaki Gajah	Di Jorong Koto Baru/ 25 November 2010	Kegiatan ini adalah program dari pemerintah untuk mengatasi penyakit Kaki Gajah, Maka kami membantu Orang Polindes untuk membagikan obat-obat tersebut.
4	Sensus Rumah Penduduk	Keliling kerumah-rumah penduduk/ 13 November 2010 dan 13 Desember 2010	Kegiatan ini mendata jenis rumah penduduk yang ada di Jorong Koto Baru, serta melakukan Wawancara dengan masyarkat tersebut untuk mendapatkan data.
5	Acara PKK Payakumbuh	Dikantor Camat Payakumbuh/  1 November 2010	Pada acara ini dihadiri oleh ibuk PKK
6	Penggalangan Dana Gempa dan Tsunami Mentawai	Dijalan raya Jorong Koto Baru/ 6,7 November 2010	Pada kegiatan ini kami Mahasiswa KKN meminta sumbangan bersama dengan Pemuda dan anggota partai politik yang telah berpartisifasi untuk membantu korban gempa di Mentawai.

Read more »